Tunjo, Figurine Femme & Enfant de Colombie

Tunjo, Figurine Femme & Enfant de Colombie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


  • Population totale: 45.500.000
  • Population totale de moins de 18 ans : 14.105.000
  • Enfants touchés par les conflits : 1.423.296
  • Nombre de projets War Child en 2019 : Cinq
  • Nombre d'organisations partenaires de mise en œuvre : Cinq
  • Nombre de partenaires apportant un financement : Trois
  • Nombre total de participants : 14,322

Des mesures importantes ont été prises ces dernières années pour mettre fin au conflit interne qui a duré des décennies en Colombie. La signature de l'Accord de paix en novembre 2016 entre le gouvernement et le groupe armé révolutionnaire FARC a été un événement salué par la communauté internationale et nationale.

Cependant, la mise en œuvre des accords de paix progresse lentement et il y a des attentes intenses en ce qui concerne les développements futurs sous le nouveau gouvernement et le nouveau Congrès. Ils ont exprimé une position critique sur ce qui a été convenu à La Havane.

Les négociations de paix séparées avec l'Armée de libération nationale (ELN) - le deuxième groupe de guérilla du pays - ont échoué après plusieurs violations de son cessez-le-feu. Les paramilitaires de droite restent actifs dans de nombreuses régions du pays et les dissidents des FARC continuent de combattre les forces armées gouvernementales.

Cette incertitude a vu des groupes criminels se déplacer pour occuper le territoire libéré par les FARC - alimentant davantage la guerre du pays contre les économies illégales, notamment la production de cocaïne, la traite des êtres humains et l'exploitation minière illégale.

La Colombie reste le pays avec la plus grande population de personnes déplacées à l'intérieur du monde - 7,4 millions de personnes sont toujours forcées de quitter leur foyer, selon les chiffres du HCR.

Dans les écoles colombiennes, nous veillons à ce que les enfants puissent jouer dans un environnement sûr.


5 femmes notables pendues dans les procès des sorcières de Salem

Au début de 1692, au cœur de l'hiver dans la colonie de la baie du Massachusetts, un groupe de jeunes filles du village de Salem a commencé à agir étrangement. La fille et la nièce du ministre local, Samuel Parris, ont affirmé être affligées par des forces invisibles qui les ont mordues et pincées, envoyant leurs membres s'agiter. À la mi-février, deux autres filles les avaient rejointes et les premières vagues de panique s'emparaient des habitants de Salem : les filles avaient été ensorcelées.

Les filles affligées accusèrent bientôt trois femmes : l'esclave Parris&# x2019 &# x201CIndian&# x201D, Tituba une mendiante locale, Sarah Good et une veuve invalide, Sarah Osbourne. Alors que les magistrats locaux commençaient à interroger les accusés, les gens se sont rassemblés dans une taverne pour voir les filles se retrouver face à face avec les femmes qu'elles avaient accusées de sorcellerie.

Alors que les deux autres femmes ont nié les accusations portées contre elles, Tituba a raconté des histoires frappantes sur la façon dont Satan s'était révélé à elle. Elle a dit qu'elle avait signé le livre du diable&# x2019s avec son propre sang, et vu les marques de bon et d'Osbourne à côté du sien.

Tituba, la première femme accusée de sorcellerie à Salem, Massachusetts.

Tituba&# x2019s témoignage captivant a aidé à déclencher une chasse aux sorcières notoire qui a balayé rapidement au-delà de Salem et a englouti toute la Nouvelle-Angleterre. Près de 200 personnes seraient accusées avant la fin des procès des sorcières de Salem l'année suivante, et 20 d'entre elles seraient exécutées par pendaison au cours de l'été et de l'automne 1692. Ce sont cinq de leurs histoires.

1. Bridget Bishop

Lorsque le tribunal spécial d'Oyer et Terminer s'est réuni dans la ville de Salem début juin, le premier cas qu'il a entendu concernait Bridget Bishop, une veuve locale, car le procureur supposait que son affaire serait facile à gagner. Bishop avait été accusé de sorcellerie plus d'une décennie plus tôt, mais avait été acquitté faute de preuves. Elle correspond également à l'idée que tout le monde se fait d'une sorcière : âgée, pauvre et argumentative.

Dix témoins ont témoigné contre Bishop, et elle a été rapidement reconnue coupable et condamnée à mort. Le 10 juin, elle a été emmenée au Proctor&# x2019s Ledge près de Gallows Hill à Salem et &# x201Changé par le cou jusqu'à sa mort,&# x201D selon le rapport du shérif qui l'a escortée.

2. Sarah Bonne

À ce moment-là, des signes d'opposition aux procès des sorcières de Salem avaient commencé à faire surface. Plusieurs ministres se sont demandé si le tribunal s'était trop appuyé sur des preuves spectrales ou sur des témoignages sur les figures fantomatiques que les sorcières auraient envoyées pour affliger leurs victimes. « Tout le monde pensait qu'il y avait des spectres capables de le faire », déclare Margo Burns, une historienne du New Hampshire spécialisée dans les procès des sorcières de Salem. “ Cela n'a pas été contesté. Mais ce qui a été contesté était de savoir si le diable pouvait envoyer la forme d'une personne innocente à affliger.”

Pourtant, lorsque la Cour d'Oyer et Terminer s'est réunie à nouveau le 28 juin après son succès en condamnant Bishop, Sarah Good a été rapidement reconnue coupable et condamnée à mort. Plusieurs des filles affligées ont affirmé que le spectre de Good les avait attaquées, et Tituba et plusieurs autres l'avaient nommée comme une autre sorcière dans leurs aveux, affirmant qu'elle volait sur un balai et assistait à des rassemblements de sorcières&# x2019. Le 19 juillet, Good a été transporté à Gallows Hill et exécuté avec la grand-mère religieuse, Rebecca Nurse, et trois autres sorcières condamnées.


30 000 personnes ont été «disparues» dans la sale guerre de l'Argentine. Ces femmes n'ont jamais cessé de chercher

Drapée dans des arbres luxuriants et entourée de bâtiments majestueux, la Plaza de Mayo de Buenos Aires peut ressembler à un endroit pour visiter des monuments ou s'arrêter pour un repos relaxant. Mais chaque jeudi, l'une des places publiques les plus célèbres de l'Argentine se remplit de femmes portant des foulards blancs et tenant des pancartes couvertes de noms.

Ce sont les mères et les grands-mères de la Plaza de Mayo, et elles sont là pour attirer l'attention sur quelque chose qui a jeté leur vie dans la tragédie et le chaos au cours des années 1970 : l'enlèvement de leurs enfants et petits-enfants par la dictature militaire brutale de l'Argentine.

Pendant des décennies, les femmes ont réclamé des réponses sur ce qui est arrivé à leurs proches. C'est une question partagée par les familles de jusqu'à 30 000 personnes &# x201Cdisparu&# x201D par l'État pendant les années Argentine&# x2019s &# x201CDirty War,&# x201D une période au cours de laquelle la dictature militaire du pays s'est retournée contre son propre peuple.

En 1976, l'armée argentine a renversé le gouvernement d'Isabel Per&# xF3n, la veuve du président populiste Juan Per&# xF3n. Cela faisait partie d'une plus grande série de coups d'État politiques appelés Opération Condor, une campagne parrainée et soutenue par les États-Unis.

La dictature militaire qui en a résulté s'est appelée le « Process of National Reorganization », ou « Proceso » et a surnommé ses activités la sale guerre. Mais la guerre n'était pas avec des forces extérieures : c'était avec le peuple argentin. La guerre a inauguré une période de torture et de terrorisme parrainée par l'État. La junte s'est retournée contre les citoyens de l'Argentine&# x2019, chassant les dissidents politiques et les personnes qu'elle soupçonnait d'être alignées sur des causes de gauche, socialistes ou de justice sociale et les incarcérant, les torturant et les assassinant.

La sale guerre s'est déroulée sur plusieurs fronts. La junte a surnommé les militants de gauche « terroristes » et a kidnappé et tué environ 30 000 personnes. « Des victimes sont mortes sous la torture, ont été mitraillées au bord d'énormes fosses, ou ont été jetées, droguées, d'avions à la mer », explique Marguerite Feitlowitz. �s personnes sont devenues connues sous le nom de “les disparus,” ou desaparecidos.”

Le gouvernement n'a fait aucun effort pour identifier ou documenter les desaparecidos. En les faisant disparaître et en se débarrassant de leurs corps, la junte pourrait en effet prétendre qu'ils n'ont jamais existé. Mais les membres de la famille et les amis des disparus savaient qu'ils avaient existé. Ils connaissaient les "vols de la mort" dans lesquels des corps étaient jetés d'avions dans des plans d'eau. Ils ont entendu des rumeurs sur des centres de détention où des personnes auraient été violées et torturées. Et ils cherchaient désespérément des traces de leurs proches.

Parmi les desaparecidos étaient des enfants nés de femmes enceintes qui ont été maintenus en vie assez longtemps pour donner naissance à leurs bébés, puis assassinés. Cinq cents de ces enfants, et d'autres pris à leurs parents pendant la sale guerre, auraient été donnés à d'autres familles.

&# x201CDans un dernier effacement, la dictature&# x2019s a dépouillé les femmes&# x2019s bébés de leur identité &# x2014 beaucoup ont été conservés comme butin de guerre par des personnes proches du régime,&# x201D écrit Bridget Huber pour Magazine du dimanche californien. ”'autres ont été abandonnés dans des orphelinats ou vendus au marché noir.”

En 1977, un groupe de mères désespérées a commencé à protester. Chaque semaine, ils se réunissaient sur la Plaza de Mayo et marchaient, tentant la colère de la junte militaire. “ Les responsables gouvernementaux ont d'abord essayé de les marginaliser et de les banaliser en les appelant “las lieux, les folles, mais elles étaient perplexes quant à la manière de supprimer ce groupe par crainte d'un contrecoup de la population, écrit Lester Kurtz.

Bientôt, le gouvernement s'est retourné contre les protestataires avec la même violence qu'ils avaient infligée à leurs enfants. En décembre 1977, l'un des fondateurs du groupe&# x2019s, Azucena Villaflor, a été kidnappé et assassiné. Vingt-huit ans plus tard, ses proches ont reçu la confirmation qu'elle avait été tuée et jetée dans une fosse commune. Plusieurs autres fondateurs du groupe&# x2019s ont également été kidnappés et vraisemblablement tués.

Mais les femmes ne se sont pas arrêtées. Ils ont protesté tout au long de la Coupe du monde 1978, organisée par l'Argentine, et ont profité de la couverture internationale pour faire connaître leur cause. Ils ont protesté malgré les menaces de l'État et au moins un incident au cours duquel une partie du groupe a été la cible de tirs de policiers armés de mitrailleuses lors d'une manifestation. Et en 1981, ils se sont réunis pour leur première marche de la résistance, une manifestation de 24 heures qui est devenue un événement annuel. Leur activisme a contribué à dresser le public contre la junte et à faire prendre conscience d'une politique qui comptait sur le silence et l'intimidation pour victimiser les dissidents.

Les mères et les proches de personnes portées disparues pendant l'Argentine&aposs Dirty War ont organisé des manifestations sur la Plaza de Mayo dans les années 1980.&# xA0

Horacio Villalobos/Corbis/Getty Images

Certaines des mères des disparus étaient des grands-mères qui avaient vu leurs filles emmenées et vraisemblablement tuées et leurs petits-enfants donnés à d'autres familles. Même après la fin de la sale guerre en 1983, les grands-mères de la Plaza Mayo ont cherché des réponses et travaillé pour identifier les enfants qui ont grandi sans aucune connaissance de leurs vrais parents.

Ils ont trouvé un puissant allié en Mary-Claire King, une généticienne américaine qui a commencé à travailler avec eux en 1984. King et ses collègues ont développé un moyen d'utiliser l'ADN mitochondrial des grands-mères, qui est transmis par les mères, pour les faire correspondre avec leurs petits-enfants. La technique a suscité des controverses, comme lorsqu'elle a été utilisée sur les adoptés réticents d'un puissant magnat des médias qui ont été contraints de donner leur sang pour des tests. Mais elle a également conduit à la création d'une base de données génétique nationale. À ce jour, l'organisation a confirmé l'identité de 128 enfants volés, en grande partie à l'aide de la base de données et des techniques d'identification ADN.

La sale guerre est terminée depuis que la junte militaire a renoncé au pouvoir et accepté des élections démocratiques en 1983. Depuis lors, près de 900 anciens membres de la junte ont été jugés et condamnés pour des crimes, dont beaucoup impliquaient des violations des droits humains. Mais l'héritage effrayant de l'Argentine&# x2019s Dirty War s'attarde sur&# x2014et jusqu'à ce que le mystère du pays&# x2019s enfants disparus soit entièrement résolu, les mères et les grands-mères de la desaparecidos continuera à se battre pour la vérité. 


Les femmes afro-colombiennes risquent leur vie pour défendre leurs communautés

Danelly Estupiñán n'oubliera jamais la première menace qu'elle a reçue. Le SMS est arrivé à 17h35 le 30 novembre 2015, disant : « Danelly, ta fin est venue ». Quelques heures plus tard, lors d'un appel téléphonique avec un ami, une voix déformée est apparue sur la ligne, répétant : "Nous savons où vous êtes".

Depuis lors, Estupiñán a été constamment suivie, photographiée et sa maison a été cambriolée, en représailles apparentes à son travail en faveur des droits humains en faveur des communautés noires à Buenaventura, le plus grand port colombien du Pacifique.

« Je ne sors plus. Je me déplace juste entre le bureau et la maison. Je n'ai pas de vie sociale, je n'ai rien. Je ne sors que pour faire des choses spécifiques parce que partout où je vais, ils sont là », a-t-elle déclaré en juin, peu de temps avant de fuir le pays en apprenant l'existence d'un complot visant à la tuer.

Ayant perdu des pères, des maris et des fils au cours d'années d'effusion de sang, les femmes d'ascendance africaine comme Estupiñán assument courageusement des rôles plus actifs dans la défense de leurs communautés ancestrales. Cependant, tenir tête aux entreprises et aux organisations criminelles qui cherchent à superviser des projets de développement, l'extraction de minéraux et le trafic de drogue sur leurs territoires les a mis dans la ligne de mire.

Soldats de service à Buenaventura, Colombie (Duncan Tucker/Amnesty International.

La Colombie est le pays le plus meurtrier au monde pour les défenseurs des droits humains, Frontline Defenders y a enregistré au moins 126 meurtres en 2018. Elle abrite également 7,8 millions de personnes déplacées à l'intérieur du pays, plus que tout autre pays, selon un rapport de l'ONU de 2018. Autochtones et campesino les dirigeants comptent parmi les nombreuses victimes, mais les femmes noires sont de plus en plus menacées dans les provinces de l'ouest où se concentre la population d'ascendance africaine de la Colombie.

Depuis son entrée en fonction en août 2018, le président Iván Duque a adopté un plan pour protéger les défenseurs des droits humains, les leaders sociaux et les journalistes en renforçant les unités de police spécialisées et en améliorant la coordination entre les organes de l'État, ainsi qu'en offrant des récompenses pour les informations sur les suspects recherchés pour meurtres. Duque affirme que les meurtres de dirigeants sociaux ont chuté de 35% au cours de sa première année au pouvoir, mais ceux à risque disent que la protection de l'État reste insuffisante.

Danelly Estupiñán du Proceso de Comunidades Negras (Duncan Tucker/Amnesty International).

Estupiñán, un leader du groupe de défense des droits afro-colombiens Proceso de Comunidades Negras (PCN), est l'un des militants les plus en vue de Buenaventura, une plaque tournante graveleuse et étouffante où la jungle entre en collision avec l'océan. Au cours des 20 dernières années, la population afro de Buenaventura a été confrontée à une vague de meurtres, de tortures, de violences sexuelles et de disparitions forcées aux mains de paramilitaires tristement célèbres pour avoir démembré leurs victimes dans cas de pique, ou "côtelettes".

De nombreux membres de la communauté noire pensent que la violence est une manifestation de racisme structurel et de discrimination, visant à les chasser des zones riveraines où ils vivent depuis des générations dans des maisons en bois et des huttes sur pilotis, afin que le gouvernement et les promoteurs privés puissent faire avancer les plans pour agrandir le port et y construire des infrastructures touristiques.

« Les blancs et les métis qui [ont acheté des propriétés] au pire moment du conflit armé et qui ont maintenant de grands hôtels et des tours avec des supermarchés – pourquoi les balles ne les ont-ils jamais touchés ? » demande Leyla Arroyo, une autre dirigeante du PCN. « Il n’y a aucun panneau ‘à vendre’ dans aucun de ces endroits, mais il y en a dans les maisons de notre peuple. Qu'est-ce qui effraie mon peuple et n'effraie pas ceux qui emménagent ?

Leyla Arroyo du Proceso de Comunidades Negras (Duncan Tucker/Amnesty International)

Estupiñán estime que « la violence vise à détruire le tissu social pour créer une communauté faible qui peut être contrôlée socialement, culturellement et politiquement ». Les femmes sont ciblées pour les empêcher de réparer ce tissu social, dit-elle, les paramilitaires utilisant le fémicide et le viol comme outils systématiques pour contrôler leurs territoires et intimider la population.

L'Unité de protection nationale (UNP) du gouvernement a affecté des gardes du corps à elle et à Arroyo en raison des menaces qui pèsent sur eux. « Je ne m'y suis pas habitué. C'est tellement envahissant et en même temps, cela crée des dépendances psychologiques », explique Estupiñán. « Vous perdez complètement le droit à l'intimité. Ils savent tout, si je vais au supermarché et que j'achète des serviettes hygiéniques, ils savent que mes règles arrivent.

En novembre 2018, l'UNP offrait des mesures de protection à 3 733 défenseurs des droits humains, mais les destinataires affirment que ces mesures sont imparfaites. Certains n'ont pas les moyens d'acheter du carburant pour les voitures qu'on leur donne, tandis que leurs gilets pare-balles sont encombrants et attirent l'attention. D'autres mesures telles que les téléphones portables s'avèrent inutiles dans les zones rurales reculées sans signal, tandis que les boutons de panique n'attirent pas toujours des réponses assez rapides de la police pour dissuader les tueurs.

De nombreuses femmes déplacées des communautés noires cherchent refuge à Cali, la plus grande ville du sud-ouest de la Colombie. Erlendy Cuero, une grand-mère de quatre enfants âgée de 44 ans, a fui Buenaventura en 2000 lorsque son père a été assassiné, elle a été agressée sexuellement et sa maison a été détruite lors d'un conflit foncier. Elle est aujourd'hui vice-présidente de l'Association nationale des Afro-descendants déplacés (Afrodes).

Membres de l'Association nationale des Afro-descendants déplacés à Cali (Duncan Tucker/Amnesty International).

Vêtue d'un polo lime et d'un jean, son afro attaché derrière un foulard rose, Cuero dit qu'elle et ses deux enfants ont subi des menaces constantes, du harcèlement, de la surveillance et des cambriolages dans leur modeste maison de briques rouges dans un lotissement public à la périphérie de Cali.

Il y a quelques années, des analystes gouvernementaux sont venus évaluer le niveau de risque auquel Cuero était confronté. Elle dit qu'ils l'ont interrogée pendant une heure ou deux dans leur chambre d'hôtel mais n'ont jamais visité son domicile ni consulté personne d'autre sur sa situation : « Ils sont simplement arrivés et ont déterminé qu'il n'y avait aucun risque.

Ce n'est que lorsque deux hommes ont abattu son frère, Bernardo Cuero, alors qu'il regardait le football à son domicile de la ville de Malambo en juin 2017, que les autorités lui ont finalement assigné des gardes du corps, un véhicule, des gilets pare-balles et un téléphone. L'UNP avait fourni à Bernardo – un autre leader Afrodes et éminent défenseur des droits humains – des mesures de protection mais les a retirées des mois avant qu'il ne soit tué et a rejeté ses demandes de réintégration, ayant décidé qu'il n'était plus en danger. Neuf mois plus tard, des hommes armés ont également tué le fils de Bernardo, Javier Cuero.

Le fils d'Erlendy Cuero, Alex, 21 ans, a également été pris pour cible. Il a survécu à une fusillade en 2016 et a évité de justesse un coup de couteau deux ans plus tard lorsque son pit-bull de compagnie a repoussé l'agresseur.

Erlendy Cuero de l'Association nationale des Afro-descendants déplacés (Duncan Tucker/Amnesty International).

Cuero pense que les attaques étaient un message pour elle de "se taire ou nous vous frapperons là où ça fait le plus mal". La logique est brutale, explique-t-elle : "Ce qui me fait le plus mal, c'est qu'ils tuent mon fils, car j'ai déjà vécu, j'ai fait ce que j'avais à faire et je suis prête. Mais s'ils tuent mes enfants, eh bien… vous devez vivre avec la culpabilité que la vie d'un enfant a pris fin à cause de ce que vous faisiez.

Francia Márquez, une militante écologiste lauréate du prix Goldman, vit également à Cali après avoir été déplacée de son domicile à La Toma, une zone rurale à deux heures au sud de la ville, lorsque des hommes armés sont venus la chercher en 2014.

S'exprimant dans une résidence temporaire, Márquez dit qu'elle a commencé à recevoir des lettres de menaces et des appels téléphoniques en 2010, alors qu'elle défendait La Toma contre l'impact environnemental et social dévastateur de l'exploitation minière illégale. Cette année-là, elle a remporté un procès devant la Cour constitutionnelle colombienne, qui a suspendu les concessions dans la zone appartenant à la multinationale AngloGold Ashanti.

« Les groupes armés ont dit qu'ils nous déclaraient objectif militaire parce que nous bloquions l'entrée des multinationales et entravions le développement. Quelle évolution ? À qui s’adresse le développement si ma communauté n’a pas d’eau potable et que nous buvons de l’eau empoisonnée par le mercure provenant de l’exploitation minière ? » demande Marquez. « Je peux vivre sans or et sans bijoux. Je ne peux pas vivre sans eau ni nourriture.

Les Colombiens d'ascendance africaine sont déplacés du front de mer de Buenaventura où ils vivent depuis des générations (Duncan Tucker/Amnesty International).

AngloGold a nié tout lien avec les menaces contre Márquez en juillet et a dénoncé un récent attentat contre sa vie. Márquez était en réunion avec d'autres dirigeants noirs dans une ferme le 4 mai lorsque des hommes armés ont ouvert le feu et leur ont lancé des grenades. Ses gardes du corps affectés par l'État ont repoussé l'attaque, mais cela a révélé des failles potentiellement fatales dans leur protocole de sécurité.

« Un de mes gardes du corps est allé dans la voiture blindée pour chasser les supposés agresseurs et m'a laissé allongée là… au lieu de rester et de me mettre à bord de la voiture pour me sortir de là », dit-elle solennellement. « Si un autre groupe armé était arrivé, ils m'auraient tué.

De nombreux défenseurs des droits humains ne survivent pas à de telles attaques. Un mois plus tard, des assassins à moto ont abattu María Hurtado, une autre dirigeante sociale afro, devant deux de ses quatre enfants dans la ville de Tierralta. Des images de son corps ont largement circulé sur les réseaux sociaux, rythmées par les cris perçants de l'un de ses fils. Des militants locaux ont déclaré que Hurtado avait défendu la communauté dans un conflit foncier et avait récemment dénoncé les menaces des paramilitaires.

Bien qu'elle se sente plus en sécurité à Cali, Márquez a lutté avec le coût de la vie élevé de la ville. Elle a vendu du jus, des tamales et du ceviche pendant un certain temps mais a dû s'arrêter lorsque les menaces se sont intensifiées. La ville ressemble à des limbes pour sa famille, dit-elle : « Mes enfants vivent dans la frustration parce qu'ils sont enfermés ici et nous ne pouvons pas rentrer à la maison.

Márquez est également préoccupé par l'impact des défenseurs des droits humains quittant leurs communautés, même lorsque c'est pour leur propre sécurité. Cela fait le jeu de leurs agresseurs, qui cherchent à les chasser de chez eux et à affaiblir leurs communautés, dit-elle.

Un soldat en service à Buenaventura, en Colombie (Duncan Tucker/Amnesty International).

Les défenseurs des droits humains ont besoin de solutions qui leur permettent de rester sur leurs territoires et qui soient adaptées aux besoins spécifiques de chaque communauté, ajoute Márquez. Elle espère lancer un réseau de radios communautaires pour lutter contre la désinformation et la stigmatisation qui encouragent la violence contre les leaders sociaux, et plaide pour le renforcement des capacités des gardes communautaires qui surveillent les intrus et accompagnent les leaders dans leurs déplacements.

Le gouvernement doit également travailler pour éradiquer la corruption qui alimente la marginalisation et l'exploitation des communautés afro et les meurtres de ceux qui défendent leurs droits, a déclaré Márquez. L'État ne doit pas laisser impunis les meurtres de leaders sociaux, ajoute-t-elle, et doit cesser de les justifier en accusant à tort les victimes d'être impliquées dans des trafiquants de drogue ou des mouvements de guérilla.

Alors qu'elle "préférerait mourir de vieillesse que d'avoir une mort violente", Márquez insiste sur le fait que les femmes afro colombiennes " doivent continuer ", malgré les risques auxquels elles sont confrontées. Elle croit que les femmes ont un rôle clé à jouer car leur « instinct de bienveillance » les pousse à protéger non seulement leurs enfants, mais aussi leur territoire, l'environnement et leurs communautés.

« Nous devons féminiser la politique et remplir l'humanité d'amour maternel », dit-elle. « La guerre a toujours été conduite par le machisme, par le patriarcat et par les affaires entre les hommes. Je pense que ces hommes doivent arrêter d'être si agressifs dans la vie et penser à se féminiser.


Stratification sociale

Classes et Castes. La migration urbaine massive qui a commencé dans les années 1950 a vu émerger une classe moyenne, résultant en un système à trois classes : supérieure, moyenne et inférieure. La classe supérieure, qui comprend 20 pour cent de la population, représente environ 75 à 80 pour cent du produit national brut. Ce groupe a tendance à être composé d'individus d'ascendance européenne non mélangée. Au sein de cette classe, il existe une élite appelée « oligarchie » qui jouit de la richesse et de la sécurité financière, du pouvoir politique et de l'éducation. Ce groupe peut être considéré comme une caste, puisque l'appartenance est en grande partie due au droit d'aînesse, pas à la capacité individuelle. Un large fossé sépare l'élite des masses. Contrairement à l'élite, ce groupe a peu de possibilités de mobilité sociale. L'inégalité sociale est évidente dans la classe inférieure, dont les membres sont souvent mal nourris, mal logés, atteints de maladies et analphabètes.

Les Blancs continuent de dominer la classe supérieure, tandis que les métis et les mulâtres constituent les classes moyennes et inférieures. Les Noirs et les Indiens constituent une partie importante de la classe inférieure. Historiquement, les Noirs se sentaient socialement supérieurs aux Indiens malgré le fait que les Indiens occupaient officiellement une position plus élevée dans la société.

Symboles de la stratification sociale. La peau blanche ou claire est associée au fait d'être espagnol. Aujourd'hui, les gens ne sont peut-être pas au courant de cette association, mais ils assimilent toujours être blanc à être riche.

Le style vestimentaire préféré des professionnels urbains et des classes moyennes et supérieures est similaire à celui des États-Unis. Les hommes et les femmes blancs, métis et mulâtres préfèrent les costumes sombres conservateurs. Les individus des zones rurales portent souvent les mêmes vêtements dans les champs et à la maison. Les hommes portent généralement des pantalons amples, tandis que les femmes portent des jupes amples. Les manteaux sont portés par les deux sexes dans les hautes terres rurales et froides.

Les trois classes de l'intérieur, en particulier à Bogotá, parlent un espagnol délibéré et grammaticalement correct, tandis que les modèles de discours côtiers ont un tempo rapide. Les habitants de l'intérieur sont plus appropriés et plus cérémonieux dans les interactions sociales, tandis que les habitants de la côte sont généralement plus confiants et insouciants.


Genre et rôle des femmes dans le processus de paix en Colombie

À travers des recherches documentaires, une revue de la littérature et des entretiens personnels, cet article donne un aperçu du conflit armé interne colombien et du processus de paix actuellement en cours pour le transformer. Il commence par un aperçu historique du conflit, puis explore certaines de ses dimensions de genre. Il analyse l'impact différentiel du conflit armé interne sur la vie des femmes et des hommes, des personnes LBGTI et des garçons, filles et adolescents, ainsi que l'intersectionnalité entre plusieurs composantes de l'identité, notamment le genre, la classe, l'âge, l'origine ethnique et la région. . Le journal aborde ensuite le processus de paix. Il explore le rôle des femmes dans la préparation du terrain pour une solution politique au conflit armé interne en Colombie. Il examine les rôles officiels, semi-officiels et officieux des femmes dans, autour et en dehors des pourparlers de paix qui ont été lancés fin 2012 entre le gouvernement colombien et les Forces armées révolutionnaires colombiennes (FARC-EP).

Cet article souligne la nature essentiellement genrée de la guerre et de la paix. Il évalue l'évolution des rôles et des idéologies de genre, et les manières dont ils se croisent avec un processus de paix et des transitions dans une période post-Accord, en particulier en ce qui concerne les questions de justice transitionnelle. Enfin, le document explore comment une plus grande prise en compte des dynamiques de genre, ainsi qu'une participation accrue des femmes au processus de paix et à toutes les commissions et organes créés pour mettre en œuvre les accords de paix, permettront à la Colombie de mieux faire face aux défis à venir et contribueront à assurer un environnement plus durable. paix.


Nous sommes financés presque entièrement par des contributions volontaires, dont 86 % proviennent des gouvernements et de l'Union européenne. Trois pour cent proviennent d'autres organisations intergouvernementales et de mécanismes de financement commun, tandis que 10 pour cent supplémentaires proviennent du secteur privé, y compris les fondations, les entreprises et le public. De plus, nous recevons une subvention limitée (1%) du budget de l'ONU pour les frais administratifs et acceptons des contributions en nature, y compris des articles tels que des tentes, des médicaments et des camions.

L'UNHCR a été lancé avec un budget annuel restreint de 300 000 dollars des États-Unis en 1950. Mais à mesure que notre travail et notre taille ont augmenté, les coûts ont également augmenté. Notre budget annuel est passé à plus d'un milliard de dollars au début des années 90 et a atteint un nouveau record annuel de 9,15 milliards de dollars en 2021. Pour obtenir des informations à jour sur les besoins financiers du HCR, visitez notre site Web Global Focus.

Notre budget annuel soutient les opérations continues et les programmes supplémentaires pour couvrir les urgences, telles que la crise syrienne ou les opérations de rapatriement à grande échelle.


Travaux

Avant 1967, García Márquez avait publié deux romans, La hojarasca (1955 La tempête de feuilles) et La mala hora (1962 À l'heure maléfique) une nouvelle, El coronel no tiene quien le escriba (1961 Personne n'écrit au colonel) et quelques nouvelles. Puis vint Cent ans de solitude, dans lequel García Márquez raconte l'histoire de Macondo, une ville isolée dont l'histoire est comme l'histoire de l'Amérique latine à une échelle réduite. Si le décor est réaliste, il y a des épisodes fantastiques, une combinaison connue sous le nom de « réalisme magique », considérée à tort comme la particularité de toute la littérature latino-américaine. Mélanger des faits et des histoires historiques avec des exemples de fantastique est une pratique que García Márquez a dérivée du maître cubain Alejo Carpentier, considéré comme l'un des fondateurs du réalisme magique. Les habitants de Macondo sont animés par des passions élémentaires – convoitise, cupidité, soif de pouvoir – qui sont contrecarrées par des forces sociétales, politiques ou naturelles grossières, comme dans la tragédie et le mythe grecs.

Poursuivant sa production magistrale, García Márquez a publié El otoño del patriarca (1975 L'automne du patriarche), Crónica de una muerte anunciada (1981 Chronique d'une mort annoncée), El amor en los tiempos del colera (1985 L'amour au temps du choléra tourné en 2007), El general en su laberinto (1989 Le général dans son labyrinthe), et Del amor y otros demonios (1994 De l'amour et des autres démons). Les meilleurs de ces livres sont L'amour au temps du choléra, sur une histoire d'amour touchante qui prend des décennies à être consommée, et Le général dans son labyrinthe, une chronique des derniers jours de Simón Bolívar. En 1996, García Márquez a publié une chronique journalistique d'enlèvements liés à la drogue dans sa Colombie natale, Noticia de un secuestro ( Nouvelles d'un enlèvement).

Après avoir reçu un diagnostic de cancer en 1999, García Márquez a écrit les mémoires Vivir pour contarla (2002 Vivre pour raconter l'histoire), qui se concentre sur ses 30 premières années. Il revient à la fiction avec Memoria de mis putas tristes (2004 Souvenirs de mes putes mélancoliques), un roman sur un homme solitaire qui découvre enfin le sens de l'amour lorsqu'il engage une prostituée virginale pour fêter ses 90 ans.


Faits et informations clés

HISTOIRE DE LA COLOMBIE

  • Des tribus indigènes ont habité la Colombie en 12 500 av. et les deux principales civilisations qui se sont formées étaient le peuple Tairona et le peuple Muisca, et ils étaient tous deux gouvernés par un chef.
  • Les Espagnols ont été les premiers Européens à arriver et ils ont fondé la première colonie de Santa Maria en 1525.
  • Dans les décennies qui ont suivi, plusieurs autres conquistadors espagnols établiraient diverses colonies.
  • C'est à cette époque que les Européens ont commencé à faire venir des esclaves d'Afrique.
  • En 1739, la Grande-Bretagne déclara la guerre à l'Espagne, la ville portuaire de commerce de Carthagène sur la côte caraïbe était un objectif majeur à capturer par l'Espagne.
  • Spain was victorious in holding the area, and it was this event that solidified the Spanish presence and dominance in the area until the late 18th century.
  • The Republic of Colombia was finally declared in 1886.

GEOGRAPHY AND CLIMATE

  • Colombia is divided into six different regions: (1) Andean region, (2) Pacific region, (3) Caribbean region, (4) Amazon region, (5) Orinoco region, and (6) Insular region.
  • Andean region. This is where the majority of Colombia’s population live. The climate varies greatly depending on altitude.
  • Pacific region. Located on the west coast of Colombia, this region has a high humidity and has an area which receives an abundance of precipitation that supports the various rivers located within the region. The economy is based on various things, such as agriculture, mining, fishing, and more.
  • Caribbean region. This region borders the Caribbean Sea and is home to many rivers. The historic port cities of Santa Maria and Cartagena are found in this region. Although the region is relatively humid, it also includes a mountain range and a desert.
  • Amazon region. This is found in southern Colombia and is mostly covered in tropical rainforests or jungle, which is part of the Amazon Rainforest.
  • Orinoco region. This region is sparsely populated. It is rich in oil and suitable for ranching. The ecosystems found are tropical savanna with gallery forests. These forests look like corridors along rivers that project onto deserts or savannas.
  • Insular region. This region includes islands just off the coast of Colombia, as well as coastal islands off the mainland. The ecosystem is mostly tropical rainforest.

ECONOMY

  • Major industries in Colombia include petroleum, natural gas, manufacturing, and mining materials such as coal, gold, copper, emerald, and more.
  • Colombia has one of the largest shipbuilding industries in the world.
  • The country also has the fastest growing information technology industry in the world.
  • Colombia has seen a surge in the number of tourists it brings in annually and this number continues to grow each year.
  • In recent years, there has been a push by the government to export more Colombian music, art, and pop culture, including more video games, TV shows, movies, fashion, and music. This movement is caused by the government’s attempt on diversifying the economy and changing the image of Colombia.
  • Since Colombia is so geographically rich and diverse, eco-tourism is a major contributor to the tourism sector, as there is an abundance of jungles, coastline, volcanoes, and mountains for tourists to visit and explore.
  • Colombia exports bananas, coffee, coal, and petroleum, and imports items such as industrial equipment, chemicals, and electricity.

COLOMBIAN CULTURE

  • Colombia has influences from Latin America, the Caribbean, Africa, and the Middle East it has a vibrant music scene and a wide variety of art and architectural styles due to its various cultural influences.
  • Popular sports in Colombia include soccer, baseball, and boxing.
  • Colombian dishes and ingredients vary greatly by region. Popular dishes typically include assorted legumes, beef, goat, and seafood.
  • Colombia is one of the world’s largest consumers of fruit juices it is said that stands selling juice are found throughout Colombia.

Colombia Worksheets

This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about the Colombia across 22 in-depth pages. These are ready-to-use Colombia worksheets that are perfect for teaching students about the Colombia, officially known as the Republic of Colombia, which is the second most diverse country in the world, distinguished for its natural resources, modern cityscapes, and diverse culture. The world’s leading source of emeralds, Colombia is more than salsa, coffee, and beautiful women.

Complete List Of Included Worksheets

  • Colombia Facts
  • Tracing History
  • Mapping Regions
  • Colombia Crossword
  • Colombian Cuisine
  • Festivals and Celebrations
  • Coffee Culture
  • Put in the Jar
  • The Amazon Rainforest
  • Colombia Wordsearch
  • Violence in Colombia

Link/cite this page

If you reference any of the content on this page on your own website, please use the code below to cite this page as the original source.

Use With Any Curriculum

These worksheets have been specifically designed for use with any international curriculum. You can use these worksheets as-is, or edit them using Google Slides to make them more specific to your own student ability levels and curriculum standards.


Voir la vidéo: Tourisme Sexuel aux Philipines Temps Present Encoded